Sandtray Therapy and Spirituality

/
/
/
40 Views

[ad_1]

Οι πελάτες αποκαλύπτουν τους εσωτερικούς τους κόσμους μέσα από σκηνές στο αμμοτρύπανο και οι ανθρωπιστές θεραπευτές προσπαθούν να ενισχύσουν αυτή την εμπειρία των πελατών μέσω του λεκτικού μέρους της θεραπείας με αμμοτρύπανο. Οι ανθρωπιστικές προσεγγίσεις τονίζουν τη σημασία της σχέσης και πιστεύουν στη σημασία των βασικών συνθηκών. Υπάρχει τεράστια αξία στη δημιουργία ενός κλίματος για τους πελάτες όπου μπορούν να αφιερώσουν το χρόνο τους, να πουν την ιστορία τους, να νιώσουν τα συναισθήματά τους και να εξερευνήσουν τον συναρπαστικό και μυστηριώδη εσωτερικό κόσμο του εαυτού τους. Η καλή θεραπεία αφορά τη σχέση. Η σχέση είναι ο πιο σημαντικός παράγοντας σε οποιαδήποτε προσέγγιση στη θεραπεία: πολύ πιο σημαντικός από οποιαδήποτε τεχνική, γνώση ή εξειδίκευση. Οι μετα-αναλύσεις των μελετών συμβουλευτικής έκβασης έχουν δείξει ότι η θεραπευτική σχέση συσχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με τα θετικά αποτελέσματα της θεραπείας ανεξάρτητα από τον θεωρητικό προσανατολισμό ή τις τεχνικές (Frank & Frank, 1991; Hansen, 2002).

Ωστόσο, στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων οι ουσιαστικές σχέσεις δεν είναι σε αφθονία. Πολλοί πελάτες που έρχονται στη θεραπεία δεν έχουν σχέσεις στις οποίες μπορούν να θρηνήσουν απώλειες, να παλέψουν με αμφιθυμία και να αμφισβητήσουν υποθέσεις και αυτοπεριοριζόμενες έννοιες. Άλλοι έρχονται στη θεραπεία με ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής τους. Μπορεί να αισθάνονται άδειοι, απογοητευμένοι ή αμφίβολοι λόγω της πρόσφατης επίγνωσης ότι έχουν επικεντρώσει τη ζωή τους γύρω από κάτι χωρίς νόημα. Η ελπίδα ξεφεύγει από πολλούς πελάτες καθώς παλεύουν με αποθαρρυντικές περιστάσεις ή συνήθειες αυτοκαταστροφής. Θεραπευτές που αντιμετωπίζουν μεγάλα ερωτήματα όπως, “Τι πρέπει να κάνω με την υπόλοιπη ζωή μου;” βοηθήστε τους πελάτες να ανακαλύψουν ξανά το νόημα και την ελπίδα.

Οι Myers και Williard (2003) υποστήριξαν ότι η πνευματικότητα αφορά το νόημα, την ανάπτυξη και τις σχέσεις. Όρισαν την πνευματικότητα ως «την ικανότητα και την τάση που υπάρχει σε όλα τα ανθρώπινα όντα να βρίσκουν και να κατασκευάζουν νόημα για τη ζωή και την ύπαρξη και να κινούνται προς την προσωπική ανάπτυξη, την ευθύνη και τις σχέσεις με τους άλλους» (σελ. 149). Οι Myers και Williard σημείωσαν ότι η πνευματική εμπειρία είναι «κάθε εμπειρία ή διαδικασία στη ζωή ενός ατόμου που δημιουργεί νέο νόημα και προωθεί την προσωπική ανάπτυξη, όπως φαίνεται από την ικανότητα να κινηθεί πέρα ​​από τα προηγούμενα πλαίσια αναφοράς και την αλλαγή κινδύνου» (σελ. 149). Οι Myers και Williard σημείωσαν ότι ο ορισμός τους για την πνευματικότητα είναι αρκετά ευρύς ώστε να περιλαμβάνει θρησκευτικές πεποιθήσεις και κοσμικές ιδεολογίες.

Η θεραπεία με άμμο επιτρέπει στους πελάτες να επικεντρωθούν στην καρδιά των πραγμάτων. Όταν οι πελάτες δημιουργούν σκηνές στην άμμο που εστιάζουν στον τρόπο που είναι η ζωή τους τώρα, αφιερώνουν χρόνο για να σταματήσουν να ζουν στην περιφέρεια και επικεντρώνουν την προσοχή τους στον πυρήνα. Οι πελάτες είναι καλοί στο να αποσπούν την προσοχή τους με την εργασία, την ψυχαγωγία και τη δραστηριότητα, αλλά οι περισπασμοί βοηθούν μόνο τους πελάτες να αντεπεξέλθουν. δεν βοηθούν τους πελάτες να βρουν νόημα στη ζωή. Προφανώς, η εργασία μπορεί να έχει νόημα και η διασκέδαση είναι σημαντική, αλλά για πολλούς ανθρώπους, η εργασία δεν έχει νόημα και ο ελεύθερος χρόνος μπορεί να είναι δυσαρεστικός.

Η ανθρωπιστική θεραπεία με άμμο προάγει τη θεραπεία και την πνευματικότητα βοηθώντας τους πελάτες να επανασυνδεθούν με τον πραγματικό τους εαυτό. Ο φόβος είναι ο πρωταρχικός παράγοντας που μας εμποδίζει να επανασυνδεθούμε με αυτό που πραγματικά είμαστε και να είμαστε αληθινοί. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τους Kagan και Kagan (1997), οι άνθρωποι μαθαίνουν να φοβούνται ο ένας τον άλλον στην παιδική ηλικία και αυτός ο φόβος τείνει να επιμένει και στην ενήλικη ζωή. Ο Κάγκαν και ο Κάγκαν σημείωσαν ότι οι άνθρωποι έχουν φόβο μήπως πληγωθούν ή πληγώσουν τους άλλους και φόβο μήπως καταπιαστούν ή καταπιαστούν άλλοι. Οι περισσότεροι από τους φόβους μας είναι ασαφείς και φαίνονται παράλογοι.

Παρόλο που φοβόμαστε τους ανθρώπους, χρειαζόμαστε και ανθρώπους. Σύμφωνα με τους Kagan και Kagan (1997), αυτή η σύγκρουση προσέγγισης-αποφυγής χαρακτηρίζει τις περισσότερες ανθρώπινες αλληλεπιδράσεις. “Οι άνθρωποι φαίνεται να πλησιάζουν και να υποχωρούν από την άμεση, απλή οικειότητα με τους άλλους. Αυτό το σύνδρομο προσέγγισης-αποφυγής φαίνεται να είναι μια κυκλική διαδικασία: Η οικειότητα ακολουθείται από σχετική απομόνωση, την οποία ακολουθούν νέες προσφορές για οικειότητα” (σελ. 298). Δεδομένης αυτής της σύγκρουσης προσέγγισης-αποφυγής, οι άνθρωποι δημιουργούν μια ψυχολογικά «ασφαλή» απόσταση που είναι μοναδική για κάθε άτομο. Οι άνθρωποι τείνουν να βρίσκουν μια απόσταση όπου είναι κάπως οικείοι και ασφαλείς (Kagan & Kagan).

Εάν οι ανθρωπιστές αμμοθεραπευτές οικοδομήσουν μια θεραπευτική σχέση στην οποία οι πελάτες αισθάνονται ασφαλείς, μπορούν να βοηθήσουν τους πελάτες να ξεπεράσουν τους φόβους που εμποδίζουν την ικανότητά τους να είναι αυτό που πραγματικά είναι και να αναπτύξουν ουσιαστικές σχέσεις. Αυτή η διαδικασία εύρεσης νοήματος μπορεί να αποκαταστήσει την αίσθηση ισορροπίας και γαλήνης και να αφυπνίσει ξανά την πνευματική φύση των πελατών που έχουν αγωνιστεί να το βιώσουν.

[ad_2]

Source by Stephen A Armstrong

Leave a Comment

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

This div height required for enabling the sticky sidebar