ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ: Ο Θεός της Πνευματικότητας

/
/
/
110 Views

[ad_1]

Τα ερωτήματα για τον Θεό έχουν απασχολήσει το μυαλό μας για αιώνες με τη μια ή την άλλη μορφή. Τι είναι ο Θεός; Υπάρχει πραγματικά; Γιατί αναζητούμε τον Θεό; Πιστεύουν πραγματικά οι θρησκείες στον ίδιο Θεό; Γιατί γίνονται θρησκευτικοί πόλεμοι; Τέτοιες ερωτήσεις έχουν τεθεί ξανά και ξανά από την ανθρωπότητα ως έχει και από μεμονωμένα όντα σε διαφορετικά στάδια της ζωής τους. Η μυθολογία του Θεού έχει δημιουργήσει τη δική της ιστορία. Η ανθρώπινη κοινωνία άλλαξε από κυνηγοί συλλέκτες σε αγρότες με την εφεύρεση της γεωργίας. Ο γυναικείος Θεός αντικαταστάθηκε από τον αρσενικό Θεό και εισήχθη η βία στο όνομα της θρησκείας. Αντί να ψάχνουμε για τον Θεό που είναι μπλεγμένος με τη βία και την επιβίωση, σήμερα θα πρέπει να αναζητήσουμε τον Θεό της πνευματικότητας.

“Με την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ έρχεται η ηθική και κάνει ό,τι είναι σωστό. Οι πνευματικοί άνθρωποι δεν είναι λιγότερο Θεός, αλλά τιμούν τον Θεό σε όλους μας”

Οι θρησκείες και οι προφήτες κηρύττουν για τον Θεό εδώ και αιώνες, και εκατομμύρια άνθρωποι έχουν αναπτύξει πίστη στην ιδέα τους. Η επανάσταση της επιστήμης και της τεχνολογίας σε αυτόν τον αιώνα ανάγκασε πολλούς από εμάς να επαναξιολογήσουμε τα δόγματα και τις αρχές που λάβαμε μέσω των θρησκευτικών μας παραδόσεων. Πρέπει να πιστεύουμε στη δημιουργία ή να πιστεύουμε στην εξέλιξη; Πρέπει να πιστεύουμε στον ουρανό και το δικαστήριο της δικαιοσύνης Του όταν κοιτάμε ψηλά στον ουρανό ή πρέπει να πιστεύουμε στο διάστημα, τους πλανήτες και τους γαλαξίες εκεί πάνω; Ελπίζω ότι αυτή η συγγραφή θα προσφέρει μια νέα εικόνα για τα μυστήρια για τον Θεό — και θα μας αφήσει σοφότερους, ειρηνικούς και φωτισμένους. Αντί να υπογραμμίσουμε τη σύγκρουση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης και να επισημάνουμε την αμοιβαία αποκλειστικότητά τους, πρέπει να ξετυλίξουμε τα σκέλη και στα δύο και να δούμε τον βαθμό στον οποίο το ένα ενισχύει το άλλο.

Η έννοια του Θεού έχει πρακτική αξία, για τη νέα γενιά της επιστήμης και της τεχνολογίας και τους ανθρώπους του 21ου αιώνα, μόνο εάν είμαστε έτοιμοι να εσωτερικεύσουμε αυτήν την έννοια με μοναδικό τρόπο. Ένας επιστήμονας μπορεί να δυσκολεύεται να πιστέψει ότι κάποιος σοφός ηλικιωμένος άνδρας ή γυναίκα που κάθεται στον παράδεισο παρακολουθεί τα πάντα. γιατί «ο Θεός δεν μικροδιαχειρίζεται τις πράξεις μας». Αλλά ο ίδιος επιστήμονας δεν μπορεί να αρνηθεί την απίστευτη επίγνωση και ευφυΐα που υπάρχει στη ζωή, στη φύση και σε εμάς. Το να είμαστε επιστήμονες μας κάνει πνευματικούς και πιστούς.

Ο Θεός δεν είναι πια μια θεωρητική έννοια που είχε κηρυχτεί από τις περισσότερες θρησκείες. Για τη νέα γενιά του 21ου αιώνα, θα πρέπει να είμαστε σε θέση να βιώσουμε. Αυτό είναι το ουσιαστικό μέρος του να είσαι θρησκευόμενος σήμερα. Συναντώντας τον Θεό, έχοντας όραμα, ζώντας με τον Θεό 24 ώρες την ημέρα. αυτό είναι το νόημα του να είσαι θρησκευόμενος. Ο Θεός δεν είναι στην εκκλησία ή στο τζαμί ή στο ναό ή στη γκουρντβάρα μόνο που εμφανίζεται κάθε Κυριακή. Ο Θεός επίσης δεν κάθεται κάπου στον ουρανό και παρακολουθεί τις πράξεις μας. Ο Θεός είναι μέσα μας, ο Θεός είναι στην εκκλησία. «Αν δεν μπορούμε να δούμε τον Θεό σε όλα, δεν μπορούμε να δούμε καθόλου τον Θεό». Χρειαζόμαστε γραφές που να μπορούν να μας διδάξουν ότι όλοι οι άνθρωποι είμαστε ικανοί να επιτύχουμε ένωση με τον Θεό όσο είναι ακόμα ζωντανοί, συνειδητοποιώντας το Θείο μέσα μας. Θέλουμε να γίνουμε ένα με τον Θεό και να το ζήσουμε.

Χρειαζόμαστε γραφές, όπου η συνειδητοποίηση του θεού διδάσκει τη συγχώνευση της ψυχής (atma) με την υπέρτατη ψυχή/Θεό (parmatma) και τη σωτηρία (Jeewan Muktee). Σε μια τέτοια συνειδητοποίηση δεν υπάρχει παράδεισος/καμία κόλαση από μόνη της. Όλοι αυτοί είναι σε αυτή τη γη. και όχι χωριστούς τόπους όπως ο πατάλ (κάτω κόσμος) και ο αγάς (ουρανός) που έχει παρερμηνευθεί ως συγκεκριμένοι τόποι από πολλούς θεολόγους.

Χρειαζόμαστε γραφές όπως ο Guru Granth Sahib όπου οι Σιχ Γκουρού και άλλοι συνεισφέροντες έχουν ορίσει τον Θεό ως Πανταχού παρών, Παντοδύναμο, Υπερβατικό (Nirgun), Έμμονο (Sargun), δημιουργό, στοργικό, ευγενικό, συμπονετικό, στοργικό και με διάφορους άλλους τρόπους.

Εμείς οι άνθρωποι είμαστε το μόνο είδος στο ζωικό βασίλειο που έχουμε ευλογία με αναλυτική ικανότητα και λογική. Διαθέτουμε το μόνο νευρικό σύστημα που έχει επίγνωση του φαινομένου του Θεού, της ψυχής, της μετενσάρκωσης, της κόλασης και του παραδείσου. Πολλοί από εμάς αμφισβητούν την ύπαρξη του Θεού που έχουμε γνωρίσει μέσω της θρησκείας και της ιστορίας! Είναι ο Θεός δημιούργημα του νου μας που επηρεάζεται από το περιβάλλον; Για παράδειγμα, οι περισσότεροι από αυτούς που μεγαλώνουν σε έναν κομμουνιστικό κόσμο, δεν πιστεύουν στον Θεό. Θα μπορούσε ο Θεός να είναι μια «ιδέα» ανάλογα με το κλίμα, το περιβάλλον και την παράδοση στην οποία έχουμε μεγαλώσει; Υπάρχει ο Θεός μόνο για εμάς τους ανθρώπους — το μόνο είδος που είναι γνωστό ότι έχει μυαλό που προωθεί τις ιδέες;

Επειδή η έννοια του Θεού βοηθά πολλούς από εμάς να αντιμετωπίσουμε τα σκαμπανεβάσματα στη ζωή και να διατηρήσουμε το μυαλό ήρεμο, θα μπορούσαμε να χρησιμοποιούμε την έννοια του Θεού κυρίως για να αντιμετωπίσουμε τις κρίσεις της ζωής. Ελπίζω ότι αυτή η συγγραφή μπορεί να προσφέρει μια ουσιαστική κατανόηση των ερωτημάτων που θέσαμε εδώ και πολλών άλλων που απασχολούν το μυαλό μας, καθώς και μια εξατομικευμένη απάντηση στα ερωτήματα που θα συνάδουν με τη φύση μας ως λογικά και θρησκευτικά ανθρώπινα όντα.

Σκοπός μας δεν είναι να δημιουργήσουμε μια νέα θρησκεία, αίρεση ή κίνημα, αλλά να κατανοήσουμε την έννοια του Θεού, που αποτελεί την πνευματική βάση της ζωής. Αυτή η κατανόηση θα μας βάλει σε έναν δρόμο προς την αγάπη και την ευτυχία, ανεξάρτητα από την πίστη μας.

Κατά την κατανόηση του Θεού και του Πνεύματος, ο νους, με τον τρόπο που χρησιμοποιούμε τη λέξη, δεν είναι απλώς σκέψη. Περιλαμβάνει τα συναισθήματά μας καθώς και όλα τα ασυνείδητα νοητικά-συναισθηματικά αντιδραστικά μοτίβα. Το συναίσθημα αναδύεται στο σημείο όπου συναντώνται μυαλό και σώμα. Είναι η αντίδραση του σώματος στο μυαλό σας – ή θα μπορούσατε να πείτε μια αντανάκλαση του μυαλού σας στο σώμα. “Η πνευματικότητα ορίζεται ως ο εαυτός, που συνδέεται (μέσω της συνείδησης/ενέργειας) με την Ανώτερη Δύναμη. Είμαστε όλοι μέρος του Ενός Πνεύματος. Όταν κάποιος βιώσει το αληθινό νόημα της πνευματικότητας, που είναι να γνωρίσει τον Θεό, θα συνειδητοποιήσει ότι είναι τον Εαυτό σου, και ότι υπάρχει εξίσου και αμερόληπτα σε όλα τα όντα.

Ο Εαυτός είναι ο γνώστης, ο παρατηρητής και ο μάρτυρας. Βλέπει τα πάντα και δεν τα βλέπει ο μάντης. Η επίγνωσή μας για το Είναι είναι συνείδηση. Το σώμα δεν έχει τη δική του επίγνωση αν δεν διαποτιζόταν από τη συνείδηση. θα ήταν απλώς ένα κομμάτι σάρκας. Το μυαλό δεν έχει καμία επίγνωση των δικών του και δεν έχει καν αληθινή νοημοσύνη. Το μυαλό μπορεί μόνο να σκεφτεί και να αμφιβάλλει. Έχει πεποιθήσεις, απόψεις, συμπάθειες, αντιπάθειες αλλά δεν γνωρίζει τίποτα. Η επίγνωση και η αληθινή ευφυΐα υπάρχουν μέσα στον ΕΑΥΤΟ. Το Εγώ, η Διάνοια και οι Αισθήσεις είναι εμπόδια στην Πνευματικότητα: «Όταν οι πέντε αισθήσεις είναι ακίνητες και η σκέψη έχει σταματήσει, όταν η διάνοια δεν αναδεύεται, ανάμεσα σε δύο σκέψεις, τότε μπορεί κανείς να απολαύσει την ηρεμία του μυαλού και φτάνει στην υψηλότερη κατάσταση πνευματικότητας». Η πραγματική πνευματική εμπειρία είναι τόσο βαθιά που μεταμορφώνει ολοκληρωτικά τον χαρακτήρα του ατόμου.

Σε αντίθεση με τον Θεό στις σημιτικές θρησκείες, ο «Θεός της πνευματικότητας» δεν έχει διαβόλους και κακούς. Ο Θεός είναι στοργικός, ευγενικός, συμπονετικός, στοργικός και πανταχού παρών. Η συνειδητοποίηση του «Θεού της Πνευματικότητας» δεν υποστηρίζει την έννοια του Θεού που τιμωρεί τη δημιουργία του για τις αντιληπτές αμαρτίες και το κακό κάρμα. Επομένως, δεν υπάρχει δόγμα του κάρμα με οποιαδήποτε μοιρολατρική ή ντετερμινιστική έννοια».

«Γιατί ο Θεός είναι Μυστήριο»; Όπως ένα πουλί που πετά στον άπειρο χώρο δεν αφήνει κανένα σημάδι πίσω του, ομοίως, ο Θεός δεν αφήνει κανένα ίχνος στον υλικό κόσμο! Ο Θεός είναι Πανταχού παρών, αλλά παραμένει μια «Έννοια Θεού», αόρατος στους θιασώτες: Ο Θεός είναι παντού, σε κάθε άτομο του ορατού και αόρατου Κόσμου ως Δύναμη εξέλιξης και εξέλιξης. Έτσι το ίδιο το Σύμπαν ξεδιπλώνεται έξω από τη δική του ουσία πέρα ​​από τις περιορισμένες αισθήσεις μας. Δεν υπάρχει απόλυτη απόδειξη της παρουσίας του Απόλυτου, Άπειρου Θεού. Ο Θεός δεν μπορεί να περιοριστεί στα όρια της πεπερασμένης εμπειρίας της περιορισμένης συσκευής σώμα-νου-διανοίας μας. Θα συνεχίσει ως μυστήριο εκτός και αν προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τους νόμους της φύσης υπό το φως της επιστημονικής γνώσης.

Ο Θεός δεν είναι μια λογική πρόταση: δεν μπορείς να το αποδείξεις με τη λογική. δεν μπορείς να το διαψεύσεις με τη λογική. Η λογική είναι εντελώς άσχετη με τον Θεό. Ο Θεός είναι μια ιδέα στη θεολογία, αν και προσπαθούμε να την κάνουμε πραγματικότητα. Η επιστήμη το κάνει πραγματικό, γιατί η παγκόσμια ενέργεια είναι πραγματική και στην επιστήμη ο θεός γίνεται αποδεκτός ως παγκόσμια ενέργεια ή πανίσχυρος Θεός.

Υπάρχει μία Συμπαντική ενέργεια που μπορούμε να ονομάσουμε Θεό, Αλλάχ, Ραμ, Πάρματμα, Χάρι, Άρχοντας του Σύμπαντος, Φύση ή οποιοδήποτε άλλο όνομα επιλέξουμε. Αυτή η ενέργεια είναι σταθερή. δεν μπορεί ούτε να δημιουργηθεί ούτε να καταστραφεί. Ωστόσο, αυτή η ενέργεια μπορεί να μετατραπεί σε ύλη και η ύλη μπορεί να μετατραπεί ξανά σε ενέργεια. Επομένως, τα πάντα δημιουργούνται από αυτήν την ενέργεια και επιστρέφουν σε αυτήν την ενέργεια. Όλη η ύλη είναι μια μορφή που δημιουργείται από άμορφη Ενέργεια, και η δημιουργικότητα είναι άπειρη και η μέθοδος αυτοδημιουργίας είναι ένα πραγματικό θαύμα όταν εξετάζουμε τη δημιουργία και την ανάπτυξη ζωντανών οργανισμών. Ένας επιστήμονας δεν μπορεί να αρνηθεί το συναίσθημα του να ξαφνιάζεται με το απολύτως φαινομενικό και το πιο έξυπνο έργο της αυτοδημιουργίας της Φύσης σε όλες τις περίπλοκες μορφές ζωής, συμπεριλαμβανομένου ενός ανθρώπου, με έναν πολύ στοχαστικό και οργανωμένο τρόπο. Αυτό μου θυμίζει τον Άλμπερτ Αϊνστάιν όταν είπε: «Ο Θεός δεν παίζει ζάρια με τον κόσμο». Μπορούμε να επαναδιατυπώσουμε την παραπάνω αποκάλυψη ότι «Ο Δημιουργός είναι στη Δημιουργία, και η Δημιουργία είναι στον Δημιουργό». Γι’ αυτό είναι αδύνατο να δούμε τον Θεό, γιατί κατοικεί μέσα μας. Εφόσον εμείς και ο Θεός είμαστε ένα, προφανώς δεν μπορούμε να δούμε τον Θεό, όπως, για παράδειγμα, ένα μάτι δεν μπορεί να δει τον εαυτό του. Αυτό είναι σαν μεμονωμένα κύματα να είναι μέρος του ίδιου ωκεανού ή μεμονωμένες ακτίνες είναι μέρος του ίδιου Ήλιου. Αυτή είναι η απόλυτη αλήθεια.

Αυτός που αντιλαμβάνεται αυτή την αλήθεια δεν έχει έχθρα. Γιατί έχουμε δημιουργηθεί από την ίδια πηγή. Γι’ αυτό «αν δεν βλέπουμε τον Θεό σε όλα, δεν μπορούμε να δούμε καθόλου τον Θεό». Αν δεν βλέπουμε τους άλλους ως εχθρό, τότε δεν υπάρχει και φόβος. Ο φόβος είναι προϊόν άλλων. Αυτός που συνειδητοποιεί αυτή την αλήθεια δεν είναι μόνο χωρίς εχθρότητα και φόβο, αλλά δεν φοβάται να γεράσει ή να πεθάνει νέος. Επίσης, μη φοβάστε τη μετενσάρκωση ή την κόλαση ή τον παράδεισο. Αλλά μια τέτοια συνειδητοποίηση έρχεται μόνο σε λίγους που είναι ευλογημένοι και προσπαθούν σκληρά να συνειδητοποιήσουν αυτήν την αλήθεια. Αυτό είναι η συνειδητοποίηση του Θεού.

Ένας άλλος τρόπος για να δούμε την ίδια άποψη είναι: Πολλοί από εμάς έχουμε ρωτήσει τι είναι ο Θεός: “Ξοδεύουμε πάρα πολύ χρόνο πιστεύοντας αυτό που δεν ξέρουμε. Όσοι πιστεύουν στον Θεό, ο Θεός είναι ο ίδιος ο πυρήνας μας είναι σαν να ξεφλουδίζεις ένα κρεμμύδι και να φτάνεις σε αυτό το κεντρικό τίποτα, που είναι ο Θεός. Το σύνολο είναι Θεός». Το σύμπαν και ο Θεός είναι ένα. Δεν υπάρχει υπόλοιπο στα μαθηματικά του απείρου. Όλη η ζωή είναι μία. Επομένως, δεν μπορεί να υπάρχει Θεός και άνθρωπος, ούτε σύμπαν και Θεός. Ένας θεός που δεν είναι στον κόσμο είναι ένας ψεύτικος θεός, και ένας κόσμος που δεν είναι στον Θεό είναι εξωπραγματικός. Όλα τα πράγματα επιστρέφουν στο ένα και το ένα λειτουργεί σε όλα.

“Ο Θεός δεν είναι ούτε Ανθρώπινο Άγαλμα ούτε Θεός Θρησκείας. Ο Θεός είναι ο Ηλεκτρομαγνητικός παλμός ενέργειας που δίνει ζωή και ζει μέσα σε όλα.”

Γι’ αυτό ο Θεός και ο πνευματικός άνθρωπος, συμπεριλαμβανομένων όλων των προφητών και αγίων, μπορεί να αντιπροσωπεύουν αντανακλάσεις του Θεού. Αυτή η μεταφορά/παρομοίωση μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε. Ο Θεός είναι ένας σαν φεγγάρι. Ωστόσο, μπορεί να υπάρχουν πολλές αντανακλάσεις του φεγγαριού σε στάμνες γεμάτες νερό. Είμαστε σαν στάμνες νερού που αντιπροσωπεύουν αντανακλάσεις. Όταν μια στάμνα χαλάσει η αντανάκλαση έχει φύγει, αλλά το φεγγάρι είναι εκεί. Όπως ακριβώς αυτή η μεταφορά, ο Θεός είναι πραγματικός και αθάνατος, αλλά εμείς, συμπεριλαμβανομένων των προφητών, ερχόμαστε και φεύγουμε (επειδή η υλική πτυχή της ενέργειας δεν είναι μόνιμη). Επομένως κανένας προφήτης δεν είναι Θεός. Γιατί ο Θεός είναι ένας και μοναδικός που ούτε γεννιέται ούτε πεθαίνει. Γι’ αυτό μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός δεν έρχεται σε ανθρωπόμορφη μορφή.

Αναφορά: ” IN SEARCH OF GOD: God Of Spirituality” που διατίθεται από δημοφιλείς βιβλιοπώλες σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Amazon Kindle και Barnes & Noble. http://goo.gl/XE97WR

[ad_2]

Source by Dr S. S. Dhillon

Leave a Comment

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

This div height required for enabling the sticky sidebar