Θεραπεία, θεραπεία και πνευματικότητα: Μέρος 1 – Υποσχέσεις και απογοήτευση

/
/
/
96 Views

[ad_1]

Σήμερα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι απογοητευμένοι από την εμπειρία τους στη θεραπεία, τη θεραπεία ή τις πνευματικές πρακτικές. Οι υποσχέσεις των εναλλακτικών και συμπληρωματικών προσεγγίσεων για τη θεραπεία ή τη φώτιση ήταν μεγάλες στη δεκαετία του εβδομήντα και του ογδόντα. Εδώ, στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα, 40 χρόνια αποτελεσμάτων αξίζουν μια ανασκόπηση.

Αλλά αμφισβητεί κανείς πραγματικά τη θεραπεία και τις θεραπευτικές πρακτικές; Σήμερα οι άνθρωποι συνεχίζουν να συρρέουν σε ρεφλεξολόγους, αρωματοθεραπευτές, επαγγελματίες NLP, συμβούλους, κ.λπ., πιθανώς πεπεισμένοι ότι η παράδοση των χρημάτων τους και η ξοδεία μιας ώρας περίπου από τον χρόνο τους θα οδηγήσει σε κάποιο επιθυμητό αποτέλεσμα.

Τι θέλουμε

Ποιο είναι το αποτέλεσμα? Λοιπόν, είδα πρόσφατα μια ταινία για την εμπορία εναλλακτικών θεραπειών που προσπαθεί να απαντήσει ξεκάθαρα σε αυτήν την ερώτηση. Αυτό που θέλουμε — και παρατηρήστε το «εμείς» που μας κάνει πάντα (ωπ!) να πιστεύουμε ότι μας πατρονάρουν διακριτικά ή κατάφωρα, παρόλο που έχουμε μάθει να αγαπάμε και να αποδεχόμαστε την αίσθηση του ανήκειν και της αποκλειστικότητας ή της αποκλειστικότητας που μας δίνει — είναι η ευτυχία, η υγεία, τα χρήματα ή η ελκυστικότητα (ορίζεται ως “σεξουαλικότητα”). Οι δυσκολίες στη σχέση, η καριέρα, το νόημα, ο σκοπός και τέτοια πράγματα δεν έχουν τόσο μεγάλη σημασία προφανώς, αν και οι περισσότεροι θεραπευτές θα μας ζητούσαν να πιστέψουμε ότι έχουν.

Με τόσο υψηλούς στόχους μπορεί να πιστεύετε ότι η περιπέτεια των βιβλίων αυτοβοήθειας, των ψυχο-πνευματικών γκουρού και των περίεργων και υπέροχων μεθόδων θα είχε κάποιο αποτέλεσμα, έτσι δεν είναι;

Μια ποικιλία θεραπειών

Λοιπόν, αν κρίνουμε από την ποικιλία των προσεγγίσεων, τον πολλαπλασιασμό των μεθόδων και των σχολείων και τις βαριές υποσχέσεις που δίνουν, ίσως όχι. Γιατί, τελικά, αν αυτές οι προσεγγίσεις ήταν αποτελεσματικές, η όρεξη για φρέσκες προσεγγίσεις δεν θα ήταν τόσο μεγάλη.

Από την άλλη πλευρά, εάν αυτοί οι τρόποι και οι μέθοδοι ήταν αναποτελεσματικοί, δεν θα είχαν στερέψει μέχρι τώρα ο αυξανόμενος αριθμός ατόμων που αναζητούν και πελάτες για θεραπεία και αυτοβελτίωση ή τουλάχιστον θα έδειχναν σημάδια παρακμής;

Ένας αδύνατος δεσμός;

Θυμίζει τον αδύνατο δεσμό των υπηρεσιών επιβολής του νόμου που πρέπει να δικαιολογήσουν την αίτηση για ενίσχυση της χρηματοδότησης, ενώ ταυτόχρονα αποδεικνύουν ότι είναι αποτελεσματικές επειδή τα στοιχεία της εγκληματικότητας μειώνονται. Εάν τα στοιχεία της εγκληματικότητας πέφτουν, η αστυνομία πρέπει να κάνει τη δουλειά της. Εάν η εγκληματικότητα αυξάνεται, τότε γιατί να ενισχύσουμε τη χρηματοδότηση της αστυνομίας; Εναλλακτικά, εάν η εγκληματικότητα μειώνεται, γιατί να μην μειωθεί η χρηματοδότηση της αστυνομίας; Γιατί να αυξηθεί η χρηματοδότηση εάν η αστυνομία είναι αναποτελεσματική;

Δεν υπάρχει εύκολη απάντηση. Εάν οι θεραπευτές-πνευματικοί-ψυχολόγοι ασκούνταν υπό τον ίδιο έλεγχο, τι θα έλεγαν για να υποστηρίξουν τον ισχυρισμό τους ότι προσφέρουν μια αποτελεσματική υπηρεσία, ενώ κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι άνθρωποι, και συχνά οι ίδιοι άνθρωποι, συνεχίζουν να επιστρέφουν για το ίδιο πράγμα?

Μια κουρτίνα μυστικότητας

Στην πραγματικότητα, ο εναλλακτικός/συμπληρωματικός τομέας έχει κάνει αρκετά ό,τι κάνει η αστυνομία σε αυτόν τον σχεδόν αδύνατο δεσμό: παίζει με τους όρους, «γιατρέ τα στοιχεία» και δημιουργεί νέους τρόπους εξέτασης του προβλήματος για να μας πείσει για τις απαραίτητες υπηρεσίες που προσφέρει. και την ψευδαίσθηση ότι παραδίδουν τα αγαθά. Μια αυλαία μυστικότητας τραβιέται στα πραγματικά γεγονότα για να δικαιολογήσει το τέλος.

Αυτή η κουρτίνα περιλαμβάνει την επαναφορά της ευθύνης στον ασθενή, τον πελάτη, τον μαθητή ή τον έμπειρο (“αν ήσουν στα αληθεια αφοσιωθείτε, θα ήσασταν επιτυχημένοι”). Στην ψυχοθεραπεία ο όρος που χρησιμοποιείται είναι αντίσταση (“το ασυνείδητό σας αντιστέκεται στη διαδικασία ανάπτυξης σας”). Ή υπάρχει “αν δουλέψουμε λίγο πιο βαθιά, θα βρούμε την κατάλληλη θεραπεία για εσάς” ή “Η θεραπεία έχει αρχίσει” για να δικαιολογήσει εναλλακτικές, συχνά περίεργες και άστοχες μεθόδους θεραπείας. Φυσικά, υπάρχει πάντα το οιονεί θρησκευτικό, “Απλά να έχεις πίστη και… λίγο περισσότερη πίστη”.

Πόσοι θεραπευτές χρειάζονται για να αλλάξουν μια λάμπα;

Αυτές οι παρατηρήσεις φέρνουν στο μυαλό το φάσμα του παλιού θεραπευτικού αστείου της δεκαετίας του ’70: Ερώτηση: “Πόσοι θεραπευτές χρειάζονται για να αλλάξουν μια λάμπα;” Απάντηση: «Ένα, αλλά η λάμπα πρέπει Πραγματικά θες να αλλάξεις!» (Ba-αλήτης!)

[ad_2]

Source by Richard G Harvey

Leave a Comment

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

This div height required for enabling the sticky sidebar